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这本书,千万别误读了——读《瓦尔登湖》有感
文/铭珊
在三四月读物中,如果说《源泉》代表个人生活方向,那梭罗的《瓦尔登湖》则是指引个人如何提升生命质量。
在刚听说《瓦尔登湖》时,我以为作者是厌倦世俗生活,选择消极避世,读了之后才知道他不过是为了找寻生活的最低成本而自力更生,也因此找到了属于他的生活方式。
汪曾祺《端午的鸭蛋》
家乡的端午,很多风俗和外地一样。系百索子。五色的丝线拧成小绳,系在手腕上。丝线是掉色的,洗脸时沾了水,手腕上就印得红一道绿一道的。做香角子。丝线缠成小粽子,里头装了香面,一个一个串起来,挂在帐钩上。贴五毒。红纸剪成五毒,贴在门坎上。贴符。这符是城隍庙送来的。城隍庙的老道士还是我的寄名干爹,他每年端午节前就派小道士送符来,还有两把小纸扇。符送来了,就贴在堂屋的门楣上。一尺来长的黄色、蓝色的纸条,上面用朱笔画些莫名其妙的道道,这就能辟邪么?喝雄黄酒。用酒和的雄黄在孩子的额头上画一个王字,这是很多地方都有的。有一个风俗不知别处有不:放黄烟子。黄烟子是大小如北方的麻雷子的炮仗,只是里面灌的不是硝药,而是雄黄。点着后不响,只是冒出一股黄烟,能冒好一会。把点着的黄烟子丢在橱柜下面,说是可以熏五毒。小孩子点了黄烟子,常把它的一头抵在板壁上写虎字。写黄烟虎字笔画不能断,所以我们那里的孩子都会写草书的“一笔虎。”还有一个风俗,是端午节的午饭要吃“十二红”,就是十二道红颜色的菜。十二红里我只记得有炒红苋菜、油爆虾、咸鸭蛋,其余的都记不清,数不出了。也许十二红只是一个名目,不一定真凑足十二样。不过午饭的菜都是红的,这一点是我没有记错的,而且,苋菜、虾、鸭蛋,一定是有的。这三样,在我的家乡,都不贵,多数人家是吃得起的。
曹操:世人皆骂我奸诈,其实三国我最真
误解,是开拓者的宿命;坚守,却是灵魂的真。
原谅阿姨论文 FORGIVE和FORGET的辩证关系
关于分手时最讨厌听到的话,闺蜜A 首推“原谅我”+“忘了我”.“凭啥?我宁愿说这话的是我.”她想起了被抛弃的惨痛经历.真心话,我也宁愿做个辜负人家求人家原谅的坏女人,不愿做被人抛弃还要修炼心性去原谅人家的好女人.
解放街史话
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我在辞夏迎秋的日子里辞旧迎新
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一切还是取决于 缘分二字
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用新媒体的思路做事情,用新媒体的渠道传播扩散我们的内容
那么,什么是新媒体的思路和渠道呢?
以传统媒体为例,你们比较熟悉的有电视广告,站牌广告以及地铁广告——画面很美, logo很大,标题清楚,对不对?这些传统广告不需要考虑二次传播,来来往往的人流量就能有上亿次的曝光。
但是在社交媒体上就不是了,一个只有十万粉丝的微博号,它的内容可能会被转发上万次。一个只有几万个人的微信公众号,如果内容好,它也可以分分钟有十万阅读量。
原因在于——内容具有二次传播性。
秀珣说:“新媒体思路最大的不同,我认为是一个二次传播性,让大家转发的动力就是内容的话题点和传播点,或者是共鸣点,这就是我认为新媒体思路里需要重点考虑的东西。”
在风口浪尖上打天下,中国品牌早就学会这个道理
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Z世代C位出道,品牌“年轻人营销”够Q才行!
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