关心地震 - 老漂

2008年6月11日

内蒙古鄂伦春自治旗14时05分发生5．2级地震

　　中新网6月10日电 据中国地震台网中心测定，北京时间6月10日14时05分，在内蒙古鄂伦春自治旗(北纬49.0度，东经122.5度)发生5.2级地震。
　　
　　鄂伦春自治旗概况
　　
　　鄂伦春自治旗位于内蒙古自治区东北部，大兴安岭南侧，东邻黑龙江省。总面积59800平方千米，总人口28万人（2004年）。旗人民政府驻阿里河镇。
　　
　　鄂伦春自治旗辖6个镇、1个乡：阿里河镇、大杨树镇、甘河镇、托扎敏镇、诺敏镇、乌鲁布铁镇、古里乡。境内有：大兴安岭农场管理局诺敏河农场、大兴安岭农场管理局宜里农场、大兴安岭农场管理局扎赉河农场、大兴安岭农场管理局古里农场、加格达奇区、松岭地区、大杨树林业局、甘河林业局、克一河林业局、吉文林业局、阿里河林业局。其中，关于“加格达奇区、松岭地区”介绍见本站“黑龙江省大兴安岭地区”。
　　
　　历史沿革
　　
　　因民族名得名。鄂伦春，系鄂伦春语，意为“住在山岭上的人”。
　　
　　清代，属黑龙江将军布特哈总管（副都统）管辖的游猎地区，民国时期属布西设治局境内。（注：“布西设治局”详见本站莫力达瓦达斡尔族自治旗沿革介绍）
　　
　　1951年4月7日，中央人民政府政务院批准，以莫力达瓦旗所属的甘奎、诺敏、多布库尔和喜桂图旗的托扎明4个苏木设置鄂伦春旗，驻小二沟（今诺敏镇），由内蒙古自治区呼纳盟领导。1952年5月31日，经内务部批准，将鄂伦春旗改设为鄂伦春自治旗。1953年4月，隶属内蒙古自治区东部行政公署。1954年5月，改隶呼伦贝尔盟。1959年1月15日，国务院批准，自治旗驻地迁至阿里河镇。
　　
　　1969年7月，随同呼伦贝尔盟划归黑龙江省管辖。1970年4月，划归黑龙江省大兴安岭地区。1979年7月，划归内蒙古自治区管辖，隶属呼伦贝尔盟。2001年，隶属地级呼伦贝尔市。
　　
　　2000年，鄂伦春自治旗辖8个镇、4个乡。
　　
　　根据第五次人口普查数据：全旗总人口292097人，其中各乡镇人口（人）：阿里河镇48911大杨树镇85940甘河镇36981克一河镇22357吉文镇19820诺敏镇20722乌鲁布铁镇18067宜里镇24117讷尔克气乡4822古里乡7843托扎敏乡1802温库图乡715。

2008年6月11日

昨14时05分内蒙古鄂伦春自治旗发生5．2级地震

      据中国地震台网中心测定，北京时间6月10日14时05分，在内蒙古鄂伦春自治旗(北纬49.0度，东经122.5度)发生5.2级地震。

      鄂伦春自治旗位于内蒙古自治区东北部，大兴安岭南侧，东邻黑龙江省。总面积59800平方千米，总人口28万人（2004年）。旗人民政府驻阿里河镇。

2008年6月11日

鄂伦春

“鄂伦春”是民族的自称，是“山岭上的人”之意，也有解释为“使用驯鹿的人”。他们大部分生活在黑龙江，内蒙古地区。有人把鄂伦春人称为马背上的民族，他们的确是精骑善射的民族，世世代代在大、小兴安岭的森林里以狩猎为生。早年，他们居无定所，过着游猎生活。解放前，私有制虽然确立，但鄂伦春族还保留着原始公社的残余。鄂伦春的民族公社叫“穆昆”，是同一父系血统人民的共同体。“穆昆”是鄂伦春语，即“兄弟们”或“同姓人”的意思。“穆昆”有各个“乌力楞”组成，“乌力楞”是鄂伦春语，即“子孙们”的意思，指同一父系所传的子孙。一个“乌力楞”就是一个父系家族，由几个或几十个“斜仁柱”组成。“斜仁柱”，类似美洲印地安人的庐帐住所，是非常适合游猎生活的居住之所。它用松木或桦木做支架，盖上桦树皮，冬季用兽皮围盖，底部直径约七八米，高五六米，地中间生篝火，可做饭，取暖和照明。新中国成立后，党和政府关心鄂伦春人的生活，在依山傍河的地方为他们建造新居，把他们从散居的山里请下来。1953年，鄂伦春人实现了定居，一步跨越千年，结束了原始社会生活。鄂伦春族是我国11个从原始社会末期直接进入社会主义社会的少数民族之一。
黑河市瑷珲区新生乡坐落在美丽的剌尔滨河畔，这里是鄂伦春族聚居地。特有的民族习俗吸引着越来越多的游人，到这里来参观、考察、探秘、采风的人络绎不绝。近年来，乡、区、市各级政府都非常重视发展鄂伦春民族旅游，省市旅游部门也将新生鄂伦春民族乡确定为民俗风情游的重点线路。
到新生乡去旅游，要经过90公里山路。沿途经振边酒厂、卧牛湖风景名胜区，跨越法别拉河时，可见采金船采金场面。春看达子香花红胜烈火，夏观绿色林海浩瀚无边，秋望漫山遍野红叶凝丹，冬赏白雪皑皑纯净天地。路边有无尽的白桦林，四季风景处处展现美丽的画卷。山道弯弯，一会儿下坡，一会儿上岗，非常有趣。

　　伴随时代的变迁和社会的飞速发展，在鄂伦春猎民的家里已难寻觅那独具的习俗，家家都是彩电、洗衣机、音响等电器以及衣柜、沙发等家具摆满屋子，有的家庭也已装上电话，和汉族家庭没有明显差别。但是，如果逢上喜庆日子，他们会从箱子或衣柜里翻出民族服装穿上，你可一睹民族服饰的风采。
在鄂伦春人的家。游人可以看到典型的民族服饰。大衣叫“苏恩”，是冬天穿的皮袍，用狍皮精心缝制，狍皮为面、毛为里，穿起来非常暖和。皮靴叫“其克密”，是用16只狍腿的皮拼制成的短靴，以野猪皮或熊皮做底，以狍筋代线缝制。在雪地上穿着适用，轻便保暖。“灭塔哈”，是用狍头做的皮帽。用白桦树皮制作的器皿，有桦皮篓、桦皮盒，做工精巧，上面用彩色丝线刺上美丽的图案，是民族工艺。鄂伦春族菜肴风味独特。主要有“库明拉”（晒肉干）、糖拌“吉厄特”（都柿）、狍肉炒“昆比好哇”（柳蒿芽）、野猪肉炖“抗骨拉奴哇”（老山芹）、狍肉炒“给老搔”（黄花菜）、还能吃到“依恩”（猴头蘑）、“莫锅”（木耳）、“豆嫩阿特”（桦树蘑）、吃红鳞、金线、柳根池等冷水鱼，喝“吉厄特啊拉嘿”（都柿酒）。
　
　　石头人风景区距离乡政府10公里。它依山傍水，剌尔滨河从这里流过，风光非常优美。夏季可顺河漂流，冬季可赶马爬犁。石头人度假村以“乌力楞”为单位，建设民族部落，以“塔路”、“铁克沙”、“迈罕”、“雅塔安嘎”四种“斜仁柱”为主要形式。“塔路”是用没有加工过的桦树皮苫盖在“斜仁柱”骨架上，然后用绳索捆牢。“铁克沙”是将桦树皮加工成很薄的一层，在锅里蒸煮晾干后，缝合起来，覆盖在“斜仁柱”的骨架上。较之“塔路”，用“铁克沙”覆盖的“斜仁柱”内光线好，缺点是怕冰雹。“迈罕”是用三幅白布接成长方形的布蓬，搭在两根竖起的木杆和一根横着的木杆上，然后四角插上细木杆，将布蓬上的绳套套在杆上，“迈罕”就搭成了。“迈罕”是出猎时的临时住所。“雅塔安嘎”又叫“恩克那力新哈汉”，与“斜仁柱”形状一样，是妇女分娩用的产房。

　　游人看到的这些既能观赏又能让有能让友人居住的小木屋，叫“奥伦”，进去看一看还是很有意思的。这棵高大挺拔的落叶松，距地面两米左右高的树干被砍去树皮，在上面画一个脸形，用红布遮盖，这就是鄂伦春人崇拜的山神“白那恰”。新生乡政府还准备选一处树林较密的地方，建一处风葬点，显示树杈卡、吊棺、横担担棺等几种不同的风葬（也称树葬）葬式，使游人了解鄂伦春人从前的丧葬习俗。

　　新生乡鄂伦春民族风情游，是独具魅力的旅游线路，热情、豪爽、淳朴的鄂伦春人用“赞达仁”（山歌）欢迎您，用“阿拉嘿”（舞蹈）欢迎您。

  鄂伦春民族乡位于扎兰屯市区最北部，驻地为滨洲铁路的一个小车站——南木，都习惯称南木乡。
    本世纪初，生活在格尼河上游毕拉河流域的鄂伦春族一个部落约60户、260人，为谋生存和开展新猎区，逐渐移动到绰尔河、济沁河、阿木牛河流域，即大兴安岭东麓浅山区游猎，使这一带原始森林开始有了人烟。1939年，伪满洲国强令居住在黑龙江省讷河、龙江等县的达斡尔族和蒙古族50多户约300余人迁到阿牛河中游（距南木20公里）一带，设立村公所，受伪布特哈旗直接管辖，次年中东铁路在南木设南木临时车站。从此，身居密木深处、几乎与世隔绝的鄂伦春人与居住在阿木牛的达斡尔人开始有了交往。1948年春，党和政府帮助这部分鄂伦春人下山定居，在阿木牛河畔建立了努图克。
    1949年又动员他们与达斡尔一道迁至交通便利的滨洲铁路455公里处定居，使他们第一次过上了真正的定居生活。1950年这里正式建站，取名南木车站。1956年撤消努图克，设立南木鄂伦春民族乡人民政府。鄂伦春猎民也由解放前主要从事脆弱的单一狩猎生产逐渐学会了农牧业生产，以农养牧，农牧结合。
    （1）服饰
    旧时鄂伦春人以狩猎为主，因而他们的衣服、鞋帽等都是用各种兽皮制作。鄂伦春皮袍做工精细，样式讲究。男皮袍“苏恩”领口袖头镶异色皮毛；女皮袍面上绣精美花纹和“吉哈布顿”（项圈）。鄂伦春妇女的绝活，是给猎手制做“密塔哈”（狍头帽子）主要起诱惑野兽的作用，具有实用功能。鄂伦春民族的皮靴，有用鹿、犴皮制做的“温得”、用狍脖子皮作底而毛朝外的“其哈密”，它们的共同特点是既轻便又保暖，适于在林海雪原上穿。
    随着生产内容的转变和生活水平的提高，现扎兰屯市鄂伦春居民平素多着汉族服装，但年长者仍愿意穿传统民族服饰。逢喜庆节日和重大场合，年轻者亦多穿着绸缎等面料的民族服装。
    （2）饮食
    淬瀹肉与吊烧
    过去鄂伦春人没有锅釜之类容器，煮肉很难。《龙沙纪略》载：“东北诸部落，……无釜甑罂之属，熟物刳木贮水，灼小石淬水中数十次，瀹而食之。”所谓灼石淬火，即将火烧石子不停地抛入刳成空心的的木头水容器中，将肉瀹熟。这种灼石淬水烩制而食之的方法虽原始，却为鄂伦春人所独有，堪称别有风味的“淬瀹肉”。
吊烧即用兽胃煮肉，也是原始的煮肉方法，即将猎来的兽胃洗净，放进水和肉块，吊在火上烤。等到胃烧焦了，水也达到沸点，里边的肉也八分熟了。这种办法很适应游猎生活。
    古俗“敖布”
    鄂伦春民族乡的老一辈猎民至今仍保留着古俗“敖布”的残余，即猎物平分，人人“敖布”一份。未实行定居前，鄂伦春人在深山密林中猎获野兽，特别是熊、鹿、犴、野猪等大型猎物，驮回驻地后，不论本部落或外地人，也不论男女老幼，每人平均分得一份，其中要把最鲜嫩、最有营养的犴肝等奉南给深受尊敬的老人“阿亚莫列根”（狩猎能手、英雄）承包到户后，这一习俗仍被保留，老弱病残或鳏寡孤独者仍可分得猎物而不受歧视。
    （3）居住
    扎兰屯市鄂伦春族居民旧时因主要以游猎为生，故无固定居住场所，一般多住“木刻楞”或“斜仁柱”。40年代末至50年代初，鄂伦春族居民实现定居后，住上了砖瓦结构的固定房屋，室内陈设亦与当地汉族居民相近。
    （4）礼仪
    鄂伦春人以尊老好客为荣。青年人遇见长者，必须口称“阿亚”（平安），施曲膝请安礼。对远来的客人，以好酒、好肉、奶茶招待并安排住宿。
互助友爱是鄂伦春人世代相传的美德。猎人狩猎归来，无论相识与否都可讨取，拿多少由其自便，主人不问，分文不取。狩猎时一人获猎物而另一个空手，则二人共同剥兽皮平分兽肉。
    对其他兄弟民族同样友爱无私，路遇相求，解囊相助，不问还期。
    （5）传统艺术
    赞仁达
    鄂伦春语“山歌”。这里鄂伦春族歌唱艺术的主要形式。南木鄂伦春民族乡的鄂伦春老人几乎人人都会唱，在山场、密林中、田地里或场院中，随时都可以听到他们那别有风味、拉着长调的歌声。如有贵客临门，酒酣耳热之余，他们会连唱不休，直至通霄达旦。
   “赞仁达”有相对固定的曲调，但无固定歌词，一般也无需乐器伴奏，节奏自由，旋律高昂，刚健而悠扬。鄂伦春人有很高的即兴编词能力。在演唱时，他们根据情景事件即兴编词，用“讷依耶”、“希讷耶”等为衬词，表达自己发自肺腑的真挚感情。“赞仁达”中，情歌占有重要地位，且以语言朴素、感情真实、比喻生动而著称。
    吕日格仁
    鄂伦春语“舞蹈”。鄂伦春人的舞蹈大体可分为娱乐性、仪式性和宗教性三大类。无论哪一类，其动作速度都是由慢至快，并以激烈动作结束表演。舞蹈表演一般不用乐器伴奏，而伴之于词曲，即边歌边舞。舞曲经常以“额呼兰德”、“额乎德乎”、“介边介回”、等词为衬词，同时还以“哲黑哲”“加黑哲”“达乎达利”之类衬词作为伴舞的节奏呼号。
    舞蹈
    鄂伦春舞蹈中占主要地位的是模仿动物动作或吼叫的舞蹈，如“群禽舞”是一种模仿数种飞禽动作及其鸣叫声的大型舞蹈。表演者分两队，相隔十余步远，一臂平屈于胸前，另一臂平举于后侧，舞步轻盈，臂、肘、腕、指都不停摆动，呈波浪形，表示雁飞。在“盖苏盖”的呼喊中，两队相遇，每人旋半圈，臂在头上划动半圆表示雁击长空，远望表演者臂腕摆动，恰似群雁翱翱。“盖苏盖”之场震耳，酷似群雁齐鸣。此外还有“布谷鸟舞”、“熊斗舞”、“野猪搏斗舞”、“树鸟舞”等粗犷豪放，模仿性极强。另一类是表现劳动生活的如“依如嫩舞”，表现猎后高兴地将猎物驮向马背的情形；“红果舞”表现妇女采集红果时的欢笑场面；“鲁力该嫩舞”场面较大，人们手拉手围成一圈，左右跳动，欢快无比。
    雕刻与刺绣
    鄂伦春族有较高的雕刻与刺绣艺术，不但创造出自己独特的风格，而且达到了一定的艺术水平。鄂伦春人的各种精美桦皮制品几乎全部由妇女制作，如“宽给查”（桦皮桶），“红盖”（桦皮筒）、“卡密”（桦皮篓）、“奥纱”（桦皮针线盒）、“阿达勒”（桦皮箱）等，无不雕有不同样式和颜色的图案。这些雕刻花纹大体有三种，云雷纹作为中心图案，象征吉祥；回转达纹用于制品的边沿或花纹四框；组合花纹主要用于制品盖的中央。雕刻的花纹除少部分外，大部分没有象征意义，主要是为了欣赏。雕刻时先用纸剪好底样，绘在桦皮制品上，然后用自制的特殊工具“陶格陶拉温”（骨制刻刀）雕刻。在桦皮制品中，“阿达玛勒”是最精美的雕刻艺术品，这里待嫁姑娘的嫁妆。“阿达玛勒”为长方形，花纹染成红、黄、黑三色，各表示喜庆、吉祥和坚贞爱情。
    鄂伦春人的刺绣艺术主要还表现在皮革制品上，主要是“阿文”（皮帽）、“苏恩”（皮袍）“阿拉木西”（皮套裤）、“乌塔罕”（皮口袋）、“萨勒巴齐”（皮手套）、“卡巴达拉嘎”（烟荷包）以及马褡、鞍鞯上。其中皮手套、烟荷包最为精美。皮手套的图案花纹用各色薄皮贴绣而成，其中手背多为吉祥结或云彩卷图案，手指关节是桃形或菱形图案，指尖部分则有指甲状图案。烟荷包上的图案多象征纯洁爱情，制作精美，使人爱不释手。
    （7）婚嫁
    鄂伦春人在婚姻缔结上主要有求婚、认亲、过彩礼和结婚等一系列过程。求婚：男孩到15—16岁、女孩14—15岁，家里就要为他们张罗婚事。求婚由男家提出，男家父母看中了某家姑娘，就托媒去求婚、认亲；求婚成功后，媒人和男方的母亲等带着烧酒、野猪肉到女方家，男子给女方长辈嗑头，唯不给岳父母嗑头，即为认亲；过彩礼一般是2—3匹马、两桶酒、两口野猪；结婚：举行婚礼的前几天，新郎到女方家接新娘，女家的人要出来很远相迎。回去时，新郎再要早走一天，新娘由本家叔伯等送到新郎家，而且还要带上一些礼物。当主人把所有的男女双方的宾客让至坐位上后，新郎新娘开始拜天，两人面朝正南方向磕头，然后由新娘拜公婆及男方家长辈亲友。接着酒宴开始，把预积的干柴点燃，来宾围着篝火而坐，主人把酒和肉送到客人面前。席间新郎和新娘要给所有长辈磕头敬酒，受拜者一面向新人祝福，一面赠送礼品。酒至数巡，歌声大作，客人翩翩起舞，热闹异常，直到深夜。入夜，新郎新娘用一个碗吃“老考太”（粘粥），并同用一把刀，吃一盆肉，象征永远亲密，白头到老，永不分离。最后，由婶娘或嫂嫂给铺床，并看着新人宽衣后，两盖着一床被躺下后才离去。新中国成立后，鄂伦春除仍然实行氏族婚姻制外，婚嫁仪式多随汉族，民族婚俗已不多见。
    （8）丧葬
    清代至民国初年，鄂伦春人丧葬主要是实行风葬，即用柳条编一个棺材或选一段粗树干，凿成空穴，将尸体置于内，将其架在树上或用一横杆搭在两树的树杈上，把棺材吊在横杆上，一年后埋在土中。火葬主要是用于患急病亡故的青年和孕妇。葬地一般选在有山有水的地方。
    鄂伦春人认为，人死后在冥阴界里要生产生活，因此要把生产生活用具放在棺材里殉葬，也有杀马殉葬的。葬仪中，周年祭最为隆重。
    民国末年至解放初期，鄂伦春族繁杂的丧葬习俗基本湮没。近代鄂伦春人亡故后，一般为其换上新衣服，然后用木棺装殓，进行土葬。
    （9）鹿笛与狍哨
    鄂伦春人在长期的狩猎活动中，发明了鹿笛和狍哨。用这种工具诱打犴、鹿，很见成效。
    鹿哨称“乌力安”，用松木削成牛角形，然后纵向锯开，将木心挖开，合上后用绳扎紧。使用时猎人将“乌力安”细端放在唇边用力吸吮，发出的声音很像雄鹿的鸣叫声，群鹿循声而来，便可射杀。
    狍哨称“皮卡兰”，即将一条一厘米多宽的薄桦树皮叠成扁圆形含在口里，发出狍崽样叫声，母狍或仔狍欢蹦乱跳跟随来，即可举枪射杀，也可将闻声而来的猞猁等物射杀。近年来，随着野生资源的有效保护，放下猎枪的鄂伦春猎民早已转产。“鹿笛”与“狍哨”已派不上用场。

2008年5月30日

救灾物资惊现黑心棉涉案企业已被查封

　核心提示:五月十八日晚，四川江油攀钢集团长钢总医院在接收宝鸡一企业送来的救灾物资时，发现三百床棉被有严重质量问题。经抽样检验，该批被褥被判定为“黑心棉”制品。宝鸡质检部门已将此案移送司法机关追究刑事责任。 [b] [img]http://p.qihoo.com/pic/1301d62q40cf7[/img] [/b]救灾物资惊现黑心棉(资料图) [b] [img]http://p.qihoo.com/pic/1a01b8q41298[/img] [/b]黑心棉(资料图) [b] [img]http://p.qihoo.com/pic/1201519q410d5[/img] [/b]救灾物资惊现黑心棉(资料图) [b]中新社北京五月二十九日电 [/b]中国国家质检总局今晚披露，根据四川江油一家医院发现的线索，陕西宝鸡质检部门连夜行动，严厉惩处一起制售黑心棉被违法案件。五月十八日晚，四川江油攀钢集团长钢总医院在接收宝鸡一企业送来的救灾物资时，发现三百床棉被有严重质量问题。当地抗震救灾总指挥部立即将该批棉被原车装载退回并报告宝鸡市政府抗震救灾办。宝鸡市政府高度重视，立即部署进行查处。当日晚二十二时，宝鸡市质量技术监督局根据宝鸡市政府部署，在第一时间调集十二名执法人员，会同有关部门对涉嫌销售、加工点连夜突击检查，当即查封了涉案加工点的加工设备、工具和原料。五月二十一日，宝鸡质检执法人员全部扣押了灾区退回的三百床棉被，经抽样检验，判定该批被褥属于“黑心棉”制品，并从严从重进行了行政处罚。按照最高人民法院发出《关于依法做好抗震救灾期间审判工作切实维护灾区社会稳定的通知》和国家质检总局发出的重要案件查处督办通知要求，宝鸡质检部门已将此案移送司法机关追究刑事责任。五月二十八日，国家质检总局下发了《关于严厉打击在抗震救灾中制假售假违法行为的通知》，要求全系统加大执法检查力度，确保抗震救灾和灾区重建产品质量安全。截至五月二十八日，据不完全统计，中国各地质检部门和纤检机构已免费在灾区和其它地方检验救灾用棉被、垫褥、被套等絮用纤维制品约一百五十万床（件），服装、口罩等四十多万件。检测表明，供应灾区的絮用纤维制品绝大部分质量合格，对发现个别不合格产品均即采取了扣押、没收、查处等措施，保证救灾物资的质量安全。

2008年5月30日

校长谈“先跑老师”：他被骂是自己造成的

核心提示：都江堰光亚学校的老师范美忠因在博客说到自己在地震中第一个跑掉，而且言语表现得理所当然，引起网友公愤，成为近日的热点人物。昨日，该校校长谈到范美忠的事表示，在地震中先跑掉是正常的，但说那些话就太出格了，他被骂是自己造成的。扬子晚报5月30日报道这次地震，我们学校教室完好无损，800多名师生无一伤亡。但被网友讥讽为‘范跑跑’的范美忠老师是一个例外，他受的是心灵之伤，是他自己造成的。”昨天上午，在成都市，记者巧遇都江堰光亚学校校长卿光亚，说起近日来该校的热点人物——网友称之为“最无耻教师”的范美忠，他做出了上述表示相关新闻：教师范美忠地震时先跑出称牺牲是选择不是美德

校长心情复杂

他平时跟学生关系挺好

因在地震发生那一刻，弃学生不顾第一个跑出了教室，而后又在论坛里自称“在这种生死抉择的瞬间，只有为了我的女儿我才可能考虑牺牲自我，其他的人，哪怕是我的母亲，在这种情况下我也不会管的”，来自都江堰光亚学校的教师范美忠被网友形容为本次大地震中“最无耻的教师”;与一位位舍身护住学生的英雄教师相比，网友们送了他“范跑跑”这样一个明显带着讥讽的绰号。记者注意到，昨日，卿光亚校长在说起他时，也沿用了“范跑跑”这个称呼。

我不清楚他为什么后来要在博客里说那句犯众怒的话，其实他在当时没那样说。地震时，‘范跑跑’只是喊了一句‘地震了’，就第一个从教室冲到了操场。”卿光亚回忆道，他本人是后来跌跌撞撞地从办公室逃出来的，到操场后，发现各个班级的学生和老师趴在地上，就说了一句“清点人数。”他记得很清楚，“范跑跑”当时也认真清点了刚才嘲笑过他的学生。而在确认无一伤亡后，为了转移学生的注意力，能缓解紧张情绪，卿光亚把老师和学生组织起来，低年级的唱歌;原来上课的继续备课、读书、背文章、讨论课题;高年级的进行活动，做这些事的时候，“范跑跑”都同样很配合。

聊起“范跑跑”，记者明显感觉到卿光亚的心里很矛盾，“地震时喊一嗓子就跑，我想这属于一个人的正常反应，但他实在不应该说后来的那些话，后面讲的那些话太出格了!”他的语气里充满着对“范跑跑”的复杂情绪，尽管这次“范跑跑”的举止毋庸置疑伤害了学校，伤害了他，可他还是恳请记者全面了解“范跑跑”究竟是怎样的一个人。“‘范跑跑’给学生上国际班语文课，他的工作很努力，很勤奋，从不迟到早退。”卿光亚还特意向记者强调“范跑跑”平时跟学生关系不错，学校要求老师关注学生体育活动，“范跑跑”都直接参与，与学生一起打篮球等。也正因此，有学生在网上留言，说北大毕业的范老师有才华，比其他老师看得远。

同事旗帜鲜明

这样的人不配做老师

与校长的“宽容”相比，范美忠现在或曾经的同事的看法很简单：“这样的人不配做老师。”他们甚至还用了“嘴脸丑陋”这样的形容词。

地震后，都江堰光亚学校中学部校长郭孝同被安排了一项特殊使命——陪同美国南加州大学先锋合唱团到灾区慰问演出，“用音乐慰藉幸存者心灵”。昨日他告诉记者，范美忠的事是听别人讲的，并从记者随身电脑上看到了完整的报道。

“我当时一听说有这样的事，就第一时间向光亚校长提出建议，开除范美忠。从师德角度看，即使不开除，他也不配站在讲台上，否则学生心里会鄙视他。”

郭孝同还向记者展示了一封曾在该校任课的教师写给他的短信，信中说：范美忠实在不配做教师。选择了教师职业，就应该选择保护和关爱学生，光亚的孩子远离父母，危难之际，老师就是他们的天。范美忠的做法，无疑是让孩子们觉得地震来临、地动山摇的同时，天也塌了，今后这些孩子会对老师产生不信任感。对此，他感到非常痛心。

范本人也曾嘀咕

那会儿到底该不该跑

记者采访中了解到，范美忠“出名”后，卿光亚并未单独找他谈话，两人只在5月24日简短对了几句话。当天，学校国际班举行毕业典礼，两人简单寒暄后提及此事，“范跑跑”就问卿光亚，那时该不该跑，卿光亚说，从本能看，该。范美忠接着说：“有很多人在骂我了。”卿光亚回答：“那是你自己的事情……”

“毕业典礼后，该校国际班已不上课，‘范跑跑’也放了假，算是‘停职’了。现在人在何处，学校不清楚。”昨日，记者问范美忠现在何处时，卿光亚这样回答。“那你们打算开除他吗?”卿光亚沉默良久，然后以一句“我不表态”回答记者。知情人士后来透露，范美忠成热点人物后，包括国家各级教育主管部门在内，方方面面的人都传话给卿光亚希望开除范美忠，而在某个场合，卿光亚曾坦言，“范跑跑”的言论是不正确的，可行动没问题……

“那是校长爱惜人才。”对于卿光亚的挣扎，郭孝同表示理解，说完这句，他紧接着强调，千万不要因此误解校长，因为校长更爱学生的生命。他介绍了这样一个细节，都江堰光亚学校是全国第一所私立学校，过去16年间，学校发生过两次火灾，但卿光亚严令学生不得救火，因为他的观点一直是生命第一位。

■链接

“范跑跑”其人其事

“跑得比兔子还快”的都江堰教师范美忠最近成了网上的新闻人物，这位老师出名不仅是由于他毕业于北大，还由于他在地震中，不是像其他教师一样，带着学生往外跑，而是一溜烟，弃学生不顾，第一个跑到了学校的操场上。

更大的争议发生在范老师自己发帖“揭短”之后。5月22日，范美忠在天涯论坛写下了《那一刻地动山摇——“5·12”汶川地震亲历记》一文，表示自己“是一个追求自由和公正的人，却不是先人后己勇于牺牲自我的人!在这种生死抉择的瞬间，只有为了我的女儿我才可能考虑牺牲自我。”之后，范美忠又发表了一篇《我为什么写〈那一刻地动山摇〉》，说“你有救助别人的义务，但你没有冒着极大生命危险救助的义务，如果别人这么做了，是他的自愿选择，无所谓高尚!如果你没有这么做，也是你的自由，你没有错!先人后己和牺牲是一种选择，但不是美德!从利害权衡来看，跑出去一个是一个!”

就此，网友展开了激烈交锋，不少网友质疑范美忠先跑掉不但没有尽到教师的职责，而且还“没有丝毫的道德负疚感”，实在过分。但也有网友认为不应该对他过于苛刻：毕竟老师也是普通人，遇到危险保护自己是人的本能，而且，范美忠能在网上公开自己的所做所想，至少说明他是个诚实的人，勇于直面自己的人。

2008年5月30日

镜头实录：地震中的爱情震撼心灵

(图1)

亲爱的，找到你了！那些猜测让我胆战心惊，那些思念让我丢失了魂灵。你是我的惟一，这个时候，我才知道，我们一万年都不能分离！
　　——5月14日，汶川地震后交通阻断，许多人徒步前往汶川寻亲。图为一对夫妇重逢后喜极而泣，他的妻子刚从汶川逃出来。

成都锦江区妇产科医院在地震后将即将生产的产妇转移到了室外,这位丈夫给妻子送上深情一吻,陪伴着妻子。 (图2)

亲人之间互相安慰(图3)

(图4)

5月14日，张关蓉在擦拭丈夫谭千秋的遗体。

(图5)

5月12日，受伤群众在都江堰景区门口接受治疗。当日，受地震影响，离汶川约100公里的四川省都江堰市部分设施受损，多处建筑坍塌，当地政府正全力开展救援工作。新华社记者郑悦摄

男子将妻子尸体绑在背部感动世界(图6)

怀孕妻子送丈夫赴绵竹救灾(图7)

抗震消防官兵与妻子举行QQ婚礼视频中拜天地(图8)

新婚夫妇献血(图9)

2008年5月30日

山东平度再现数万蛤蟆集体过马路异象(图)

"山东平度再现数万蛤蟆集体过马路异象(图)"

马路上爬满了只有指甲盖大小的气蛤蟆。

重庆彭水县大量蟾蜍迁移引发居民恐慌

宜宾政府称青蛙聚集为汶川震后效应无须恐慌

地震局发回各地灾害调查：巴中青蛙聚集属震后效应

5月27日下午1时20分许，平度市泉州路上出现了数万“气蛤蟆”集体过马路的场面。“从来没有见过这么多的气蛤蟆!真是挺怪的。”路过的目击群众议论。青岛 "点击查看青岛及更多城市天气预报" 市地震局在接到了动物异动报告后，派出专家赶往现场调查。“根据青岛95个观测点的监测情况来看，没有发现明显异常情况。”青岛市地震局郭玉贵副局长表示，“这次动物异动，是青岛近来的闷湿天气造成的。”

马路惊现数万只蛤蟆

“我们这里有数万只蛤蟆出现在马路上。”5月27日下午，本报接到平度市于先生的电话。下午4时许，记者赶到了平度市的泉州路，只见五六十米长的马路上爬满了蛤蟆。记者蹲下身仔细观察，这些蛤蟆的个头并不大，只有成年人拇指甲盖大小。“蛤蟆就是从路西侧工地旁的水沟里蹦出来的。”首先发现这一情况的于先生说，泉州路的东侧是一片面积不大的水塘，蹦上了马路牙子的蛤蟆，纷纷往水塘里跳。而据于先生描述，蛤蟆大量出现之前“出现过打雷的情况，然后下起了大雨”。雨停之后，蛤蟆逐渐出现在了路面上。记者驱车在泉州路上搜索了一番发现，在相隔不远的地方，有多处蛤蟆集体过马路的情况。

蛤蟆扎堆属动物异动

在赶往现场的过程中，记者将这一情况向青岛市地震局进行了反映。平度市地震局以及当地多个部门得到消息后，也赶到了现场。“平度市地震局一直在对水体、动物、植物进行宏观观测，没有发现其他的异常情况。”平度市地震局工作人员告诉记者。而平度市有关负责人说，“这种现象，属于动物异动。”

究竟这是一种什么动物，有着怎样的生活习惯?搞明白这个问题，是确定蛤蟆异动原因的前提。记者随后与青岛农业大学取得了联系。动物学院、水产学院及其他多个学院的人员都表示，他们对这种两栖动物都没有专门的研究。有植保专家称，所谓“气蛤蟆”是蟾蜍的一种，一般在麦收季节前后会出现。“但我对这种东西也没有专门的研究，以前确实没见过如此大规模的扎堆。”

95个观测点无异常报告

“青岛有95个观测点在对地质变化进行24小时的监控。”青岛市地震局监测处的王处长表示，“目前，从这些监测点传回来的数据，青岛地区没有出现任何明显异常数据。”

记者通过网络搜索发现，在许多群众的观念中，蛤蟆结队过大街、骡马受惊不入圈、猪不进圈往外逃等反常现象，都是地震的前兆。对此，山东省有关专家表示，“蛤蟆过街”等反常现象不一定是地震即将到来的前兆。简单地讲，“蛤蟆过街”不一定会地震，但地震前有可能会有“蛤蟆过街”等反常现象。一些动物习性的变化，有可能仅仅与当地的环境、气候、人类活动变化有关。对这些现象需要进行深入调查研究，摸清其产生的原因，最后才能确定是否为异常现象。即使有一两个异常现象，也不能表明与地震有直接关系。

闷湿天气致集体迁徙

5月27日下午5时许，市地震局郭玉贵副局长表示，平度出现大规模蛤蟆过街的情况后，他们立刻专门召开了相关会议，“综合分析认为，这次蛤蟆大规模过街的异动情况，是近来闷湿的天气造成的。”郭副局长说，近期以来，青岛的天气多雾，潮气很大，气压很低，闷湿的天气导致大量繁殖的小蛤蟆向水塘集中的情况。 (本文来源：半岛都市报作者：胡进宇刘震徐新东)

2008年5月28日

巴基斯坦人民最喜欢中国人我感觉的

巴基斯坦医疗队自带食物称不给灾区添麻烦

新华网5月28日报道巴基斯坦对中国地0震.灾区的援助仍在继续。27日，一支由28名医务人员组成的巴基斯坦医疗队飞赴中国甘肃地0震.灾区。为此，巴方专门动用了最后两架战备运输机。

巴基斯坦共有4架运输机，其中两架用于日常飞行，另外两架作为紧急备用。目前有两架运送救灾物资的飞机仍在中国，巴政府经过紧急磋商后决定：动用剩下的两架备用飞机。

中国四川汶川发生地0震.之后，巴基斯坦政府已在第一时间将逾10吨救灾物资运往中国地0震.灾区。在获悉地0震.灾区帐篷紧缺后，巴政府又先后捐赠了22260顶帐篷。回顾巴方对中国地0震.灾区的援助行动，有很多故事值得铭记。

“他们是去救人的，有菜叶吃就行”

对于巴基斯坦的首批医疗队赴甘肃地0震.灾区进行救援，中国有关接待部门非常重视，也希望能为他们做好生活方面的安排。为此，国内专门向中国驻巴使馆询问巴基斯坦医疗队的饮食安排问题。

巴外交部东亚司司长马丁·汗告诉中国驻巴使馆政务参赞姚敬，巴基斯坦医疗队自己会带一些简单的食品，尽量不给灾区增加麻烦和负担。

“不用操心医疗队的吃饭、接待问题，他们是去救人的，有菜叶吃就行。”马丁·汗说。

“不要谈钱”

急灾区之所急。巴基斯坦在中国地0震.发生后共提供了两万多顶帐篷。中国驻巴使馆非常清楚，这些帐篷对于经济并不发达的巴基斯坦来说是笔很大的开销，所以希望以中方购买的方式送给灾区。但是经过几次询问，巴基斯坦国家减灾局主席法鲁克和其他巴方官员都拒绝透露帐篷的价格。

“这些帐篷是救灾用的，是我们心意的表达，”法鲁克说。

“巴方说：‘这些援助不是用钱来衡量的。中国兄弟以前帮助我们的时候，跟我们要过钱吗?’听到这里我眼泪都出来了，”一位使馆工作人员动情地说。

姚敬介绍说，根据市面价格，一顶帐篷一般约在200美元左右。光是帐篷一项，巴基斯坦的捐赠价值就达到了400多万美元。

搬光战备帐篷

巴基斯坦是全球向中国灾区捐赠帐篷最多的国家之一。两万多顶帐篷不是个小数目。

巴政府在提出捐赠的时候并没有考虑太多，而是把救灾放在了第一位，举全国之力为中国地0震.灾区抽调帐篷。这些承载着巴基斯坦人民深情厚谊的帐篷源源不断地从伊斯兰堡、卡拉奇、拉合尔等城市运往中国灾区。

在伊斯兰堡装运帐篷时，竟然把战略储备仓库里的帐篷全部搬光了。

2008年5月28日

马云回应1元捐款事件：我们不会理会谣言

　

阿里巴巴集团5月26日向媒体表示，集团和马云遭受到网络上大规模谣言攻击，这种谣言利用了全国人民的爱国热情，也伤害了积极赈灾救灾的企业和群众的满腔热情。　

　　按照对地0震.灾区援助的后续计划，阿里巴巴集团在19日决定再投入2500万元作为专项基金，专用于灾后重建，同时集团成立了“阿里重建工作小组”，由马云出任组长，员工志愿报名参加。

　　阿里巴巴提供的数据显示，汶川地0震.发生当晚，远在巴黎的马云个人捐款100万，同时决定以集团名义捐款200万，并立刻启动了联合壹基金的网络捐款活动。随后，阿里巴巴9000名员工也自发捐赠活动，截至目前，员工捐款超过300万。同时阿里巴巴集团发挥集团各子公司网络平台资源推出网络捐赠活动，短短几天，筹集善款已经超过2000万元。

2008年5月17日

大家都别骂刘德华了！

网友qp2589slx5月15日发帖：大家都别骂刘德华了！
刘德华肯定还会参与捐款和慈善义演的，过不了几天，香港演艺界估计会举行慈善筹款活动。
刘德华这么多年来的慈善行为和捐款有以下这些，指责刘德华是无理的：
1、1991年华东水灾，刘德华捐款500万；
2、1999.9.24梅艳芳与刘德华，张学友前晚出席中视《伸出你的手，九二一震灾捐款》合唱《月亮代表我的心》一曲筹三千万；
3、2001年上海演唱会上就将150万元演出收入作为慈善捐款捐献给艺术节组委会；
4、2001年内蒙古自治区遭受百年一遇的雪灾刘德华筹得首批捐助、约合40万元的2000件天蚕衣；
5、2004年印度洋海啸刘德华捐款30万；
6、2004年为仁济医院筹款刘德华筹得476万元；
7、2005年爱心无国界，刘德华捐款1200万；
8、2006年6月6日刘德华捐款10万出席全港学童护眼大行动；
9、成立了10年多的“刘德华慈善基金会”，帮助过很多贫困儿童以及伤残人士，在社会上给予了他们很多的关爱。同时刘还是多种慈善机构的形象大使。多年来捐款数千万。
刘德华捐款时电视还未播出地0震.，也不知道当时地0震.有多严重，华仔却在第一时间捐款！这样的刘德华，你们还责怪吗？！