最近有朋友说电视剧《天道》（原著《遥远的救世主》）五台山一段的台词有点读不懂，故帮他翻译了一下。

辩证逻辑与形式逻辑是有抄本质区别的

形式逻辑中的演绎逻辑否定“矛盾”，认为矛盾就是问题、就是错误，表现在形式逻辑中的演绎逻辑中就是矛盾律和排中律，即，“两个互相矛盾的思想不能同时都为真的”，对于演绎逻辑而言矛盾是需要纠正和解决的。

辩证逻辑承认“矛盾”，认为矛盾是合情合理的，是必然的和必须的。

本人认为，一个强调世俗社会的相对性，而另一个却要追求宇宙真理的绝对性，女人在形式逻辑面前，就是一切美好的典范，她的美丽zd雍容符合社会的普遍价值观；而到了辩证逻辑面前，女人就要超脱世俗，进入绝对真理进入绝对思考阶段，她无疑会阻碍深层次的思考。

个人兴趣主要集中在了这个商界精英丁元英以及他所创造的扶贫“神话”。可以说丁元英是一个倒行逆施的鬼才，他的思维与正常人的思维模式颠倒，但是正是这个非寻常的思维造就了这个鬼才。如果想要更深刻、更科学地去研究他的这种思维，我们就有必要上升到思维心理学的理论高度，对这种思维进行定义和解释，这就是“逆推思维”。

逆推思维是和顺向思维相对应而言的。顺向思维又称“条件导向法”，强调从现有的条件出发，条件有多少，就做多少，也就是说，条件决定结果。逆推思维则是对事物进行对立、颠倒、反面、逆转等，多角度思考打破原有的思维方式，把事物的状态和特性，推到反面或极限，以寻找事物中的新视点，“反其道而行之”，这样就可使思维呈现多面化，有利于高效解决问题。逆推思维强调首先要确定好目标，然后从目标出发，反向推演，步步链接，倒推资源配置，倒推时间分配，链接战略战术，链接方法手段等。用通俗的话讲，逆推思维的核心是不去重点研究现有的条件能达到什么目标，而是重点研究要达到目标需要什么条件和采取何种途径。如果条件具备，就开始执行。如果条件不具备，并不是简单的马上放弃，而是研究能否采用新的路径方法来实现目标。

《天道》由《遥远的救世主》改编

《遥远的救世主》不仅一部好的文学作品，也是一部好的艺术作品，由改该剧本拍摄的《天道》电视剧不仅让人停留在视觉冲击之中，而且可以引起观众的共鸣，引发人们对生活审视，对人生重新的思考。

 以前是不信佛，道，基督的，但是看了《天道》这部电视剧给了我很大的感触。不是因为哪故事情节多么的吸引人，而是那普普通通的平常事因为遵守了规律，因而产生了意想不到的结局。在这部电视剧中出现了大量的关于人性，社会的文化属性的讨论，以及对佛教，道教，基督的认识讨论，深深地吸引了我，也是我产生了共鸣。剧中出现最多的一句话：神是什么？神即道，道法自然，如来。一句简单的话就概括了对佛教，道教，基督的认识。对人生认识能达到这样境界的肯应已经不是凡俗之人了。 
　　 神即道，道法自然，如来。讲的就是神是什么，神就是做人所不能做到的事情，是人创立的，寄托有人的期望的，而事实上神又不是万能的，神所做的事只不过是按照事物的规律做事，遵循规律办常人可以办到，而常人又不消办的事情。所以说神就是事物的规律，并没有什么特殊的。而事物的规律就是符合常理的，这由于人的认识论有关系，道法自然就是讲这个道法来自于生活中，就是面对人生，认识人生观的一个哲学，而这一切都是建立在对自然规律的认识和遵循上，因为只有自然规律才是一切事物的本质。要寻找自然规律，那么就必须要掌握科学技术等，用实实在在的科学技术来提高我们对社会的认知，对事物规律的感悟，也只有这样我们的社会才能进步，才能发展。