是谁来自山川湖海，却囿于昼夜厨房与爱
“是谁来自山川湖海，却囿于昼夜，厨房与爱”是歌曲《揪心的玩笑与漫长的白日梦》中的歌词，说的是那个纯粹率性洒脱的自我，却不得不在现实中磋磨，困于种种情感与责任的束缚中。
它写的不是桀骜不驯的我在遇到了心上人之后放弃狂傲与戎马，洗手作羹汤，可惜大多数人都喜欢这么理解，然后自己感动自己。朴树唱“我曾经跨过山和大海，直到看见平凡才是唯一的答案”，跟这个倒是有些接近，但现实要更残酷，比“柴米油盐治好了文青病”更残酷。
这首歌满篇都关乎挣扎与妥协。写一个人从生猛反叛，到辗转回归平庸。你曾想要这天，再遮不住你的双眼，可是经历九九八十一难之后无非封了个末位的佛，除此之外一切无法改变。你想要求得真经普渡众生，可众生还是那个样子。好在经过考验你终究成佛了，用《以太》里的话说，“治疗效果很好，我渐渐习惯”。来自山川湖海的人都要有个昼夜厨房与爱的归宿，区别只在于早晚。无可厚非，求仁得仁。
别人只能告诉你这歌词是什么意思，而我要告诉你，为什么是这样的歌词。
首先我们得先了解两个我们都懂却又不懂的哲学概念——【他人即地狱】及【人即自由】。
1、他人即地狱
人与人之间必然存在着冲突、矛盾，与他人交际时，我们总会自觉或不自觉地关注他人对我们的看法，在社会上，我们绝大部分人又都是讨好型人格。
因此，我们永远会因他人而存在丧失个人意志、自由选择的危险。
比如《被嫌弃的松子的一生》，比如现在被搞崩溃的麻生希。
看到父亲坐在云端抽烟
他说孩子去和昨天和解吧
就像我们从前那样
用无限适用于未来的方法
置换体内星辰河流
这应该是我们所有人都会遇到的问题，父辈意见与自己想法之间的矛盾。虽然父辈能指引一条适用于社会主流的方法，但是啊，这方法往往需要你舍弃自己原本“体内的星辰河流”——自我的本真，即真我——我该放弃自我，而选择那条适用于无限未来的方法吗？
我该和过去的自己和解吗？
2、人即自由
存在主义的核心便是“自由”，即人在选择自己行动时是绝对自由的。
人不自由时会感到不满，但自由时又会感到恐慌——海德格尔。
而蛋疼的是，我们之所以自由，是被逼的自由，是与生俱来的自由，是无法逃避的自由。
所以，为什么我们会苦恼、会孤独？为什么董二千即便唱着“囿于昼夜厨房与爱”——受限于每天的家庭、爱，不很美好吗？——也会产生矛盾“就在一瞬间，握紧我矛盾密布的手”？
因为董二千清醒地意识到“自己是自由的”，他可以继续选择曾今那种关心自然、写诗、“溜出时代银行后门”的生活，也能选择“囿于昼夜厨房与爱”，但这二者间又存在复杂、不可调和的矛盾，他才会充满挣扎与痛苦。
整首歌布满了面对自由时体现的人的挣扎、痛苦，加上董二千“自我意识边疆”时刻又浮现“父辈劝诫：与昨天和解，选择适用于主流社会的生活”，妈的，怎么办！
如果是庸人，他根本无须有这样的烦恼，选择逃避自由最简单——别人都这么做，跟着走就好了。
万青显然不是庸人，甚至他比很多清醒的人更加冷静而决绝。
面对这样的困境，你会选择“山川湖海”，还是选择“昼夜厨房与爱”？
你会怎么做？这才是万青这首歌最有意义的地方，他的歌词如诗，却更像刀，刀刀入肉。
要“山川湖海”，还是“昼夜厨房与爱”？
要“自由地做自己爱做的事”，还是选择“平凡的家庭生活”？
直到那个从“山川湖海”浪过回来，现在又“囿于昼夜厨房为爱人做饭”的家伙，当他握紧充满矛盾的我的手时，我才终于明白了这一切，也终于完成了“与昨天的和解”。
而之前的一切就像是个揪心的玩笑，与漫长的白日梦。